<\/p>\n\n\n\n
(Bu yaz\u0131n\u0131n okunma s\u00fcresi yakla\u015f\u0131k olarak 3 dakika s\u00fcrmektedir.)<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanlar gibi kelimelerin de anlam\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funu yan\u0131nda durdu\u011fu bir ba\u015fka<\/p>\n\n\n\n
kelimeler belirler. Gitmek ve kalmak da \u00f6yle. Kiminle gitmek ya da nerede kalmak? Ne kadar<\/p>\n\n\n\n
gitmek ya da ne i\u00e7in kalmak? \u0130nsan hayat\u0131 boyunca bir yerlere gider ve bir yerlerde kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan hayattan da gider ve insan hayatta da kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ayr\u0131l\u0131klar, bekleyi\u015fler, mutluluklar ve h\u00fcz\u00fcnlerin asl\u0131nda hepsi bir par\u00e7a gitmek ve<\/p>\n\n\n\n
kalmakla ilgilidir. Kalmaktan ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z yer belki de sizi gitmeye haz\u0131rlayan bir<\/p>\n\n\n\n
bekleyi\u015ftir. Kalman\u0131z\u0131n sebebi yerinizde say\u0131yor olu\u015funuzdan de\u011fil de dinlenmeniz ve<\/p>\n\n\n\n
sakinle\u015fmeniz gerekti\u011findendir. Gitmek ise yaln\u0131zca vedan\u0131n de\u011fil yeni ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131n da bir<\/p>\n\n\n\n
alametidir. Nietzsche\u2019nin de dedi\u011fi gibi: \u201cGitmek, sadece bir yerden ayr\u0131lmak de\u011fildir;<\/p>\n\n\n\n
gitmek, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n her \u015feyin asl\u0131nda oldu\u011fun ki\u015fiyle bir ilgisi kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul<\/p>\n\n\n\n
etmektir.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Do\u011fum ve \u00f6l\u00fcm de bir par\u00e7a gitmek ve kalmakla ilgilidir. \u0130nanc\u0131n\u0131z bir kenara dursun;<\/p>\n\n\n\n
\u00f6l\u00fcm bir bilinmezliktir. Merhum i\u00e7in bir gitme hikayesi, ard\u0131nda b\u0131rakt\u0131klar\u0131 i\u00e7inse bir kalma<\/p>\n\n\n\n
hikayesi\u2026 Do\u011fum da b\u00f6yledir; bebe\u011fin perspektifinden bir ba\u015fka diyara gitmek ve annenin<\/p>\n\n\n\n
perspektifinden d\u00fcnyada kalmakt\u0131r. Her sene \u00fcflenen mumlar da bunun i\u00e7in de\u011fil midir?<\/p>\n\n\n\n
Bilinmezli\u011fe bir sene daha gitmek ve d\u00fcnyada bir sene daha kalmak?<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6klerinizin Mezopotomya ya da Mo\u011follara dayan\u0131yor olu\u015fu bir kenara dursun; insan<\/p>\n\n\n\n
daimi bir g\u00f6\u00e7ebe de\u011fil midir? En ba\u015fta kendinden s\u00fcrekli gitmez mi insan? Hatta en zoru da<\/p>\n\n\n\n
bu de\u011fil midir? Kendinden gitmek\u2026 \u00d6l\u00fcm gelip kap\u0131y\u0131 \u00e7al\u0131ncaya dek insan bir bak\u0131ma<\/p>\n\n\n\n
do\u011fmak zorundad\u0131r. Her yeni g\u00fcn tekrardan do\u011fmak\u2026 Ba\u015fka bir deyi\u015fle kalmak. T\u00fcm<\/p>\n\n\n\n
gitmelere ve gitmelerin t\u00fcm ihti\u015fam\u0131na ra\u011fmen kalmak. G\u00f6\u011f\u00fcs kafesinde yaln\u0131zca kaburga<\/strong><\/p>\n\n\n\n