(Bu yaz\u0131n\u0131n okunma s\u00fcresi yakla\u015f\u0131k 4 dakikad\u0131r.)<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanlara anlatmak istediklerini d\u00f6kersin k\u00e2\u011f\u0131da. Susarsan e\u011fer, yazmak vaciptir senin i\u00e7in. Yazman gerekir her \u015feyden \u00f6te. Bir kez temenni sustuysan e\u011fer, seni konu\u015fturacak bir g\u00fc\u00e7 bulamazs\u0131n d\u0131\u015f \u00e7evrede. \u0130htiya\u00e7 halini bile arz etmek zor gelir ve sadece seni suskunlu\u011fundan \u00e7\u0131karabilecek g\u00fc\u00e7, ayn\u0131 zamanda seni suskun olmaya iten g\u00fc\u00e7 olacakt\u0131r. Ya da seni suskunlu\u011fa iten g\u00fc\u00e7le yazman gerekir. Ba\u015flamak istersin ancak tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n k\u00e2\u011f\u0131t sayfas\u0131yla bak\u0131\u015f\u0131rs\u0131n. Bir ses “Yaz.” derken, \u00f6teki “Ne de\u011fi\u015ftirebilirsin ki?” der. Cesaretin senden yanaysa bu sefer, yazmaya ba\u015flars\u0131n. Yazarken mutlulu\u011fu g\u00f6rmezden gelip h\u00fczn\u00fcne yo\u011funla\u015f\u0131rs\u0131n. An\u0131lara nank\u00f6r olan bizler i\u00e7in, mutlulu\u011fu yazmak basitlik ifadesi de\u011fil midir zaten?<\/p>\n\n\n\n
Yazarken d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn, ge\u00e7mi\u015fe dalars\u0131n ve bir kez ge\u00e7mi\u015fte kal\u0131rsan, zaman\u0131n ve mek\u00e2n\u0131n \u00f6nemsizli\u011fi i\u00e7inde, zoraki s\u00fcr\u00fcklenip yuvarlan\u0131rs\u0131n. Bir kez haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ve hevessizli\u011fin ortas\u0131nda kald\u0131ysan e\u011fer, maddi mutlulu\u011fu olan her \u015feyden uzakla\u015f\u0131rs\u0131n. Bir kez olan\u0131 birden fazla kez ya\u015farsan, hatta bir kez olmas\u0131 gerekeni birden fazla kez ya\u015fatt\u0131r\u0131l\u0131rsan, donuk olan her duygu sana sahip olur. “Yine mi?” diye her ifadeni kaderine sorars\u0131n. Anlams\u0131zd\u0131r bu soru. Kaz\u0131t\u0131lm\u0131\u015f olan\u0131 silmeye \u00e7al\u0131\u015fmak gibidir. Oysaki kaz\u0131t\u0131lm\u0131\u015f olan\u0131 de\u011fi\u015ftirmek yerine, kaz\u0131nan her ne ise onu de\u011fi\u015ftirmek gerekli de\u011fil midir? “Ben bunu ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m zaten.” diye denilmi\u015f olan tecr\u00fcbe, sana e\u015flik eder bir dost gibi. Yolunu g\u00f6sterir. Gitmen, durman ve ilerlemen gereken zamanda. Ancak sen onu dinlemezsen, ba\u015fka \u00f6\u011freticiyi kendine yol edinirsen e\u011fer, b\u00fct\u00fcn kilitli kap\u0131lar\u0131n kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131r. Ancak se\u00e7ene\u011fin \u00e7oklu\u011fu avantaj olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc birden fazla olan se\u00e7enek, her zaman iyi olan\u0131 kapsamaz. Her kap\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k olmas\u0131, her yolu se\u00e7ebilece\u011fin anlam\u0131na da gelmez. Nihayetinde sen birsin. Birden fazla olan her \u015feye gereksizsin.<\/p>\n\n\n\n
Birden fazla olan hislere dejavu olmak da kezleri ya\u015fat\u0131r insana. Tekrar tekrar hissetmek kimi zaman g\u00fczel olsa da, ac\u0131 olan duygular bu kavram\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131nda, durum her zaman iyi olmayabilir. Yine kelimesi tan\u0131d\u0131k gelir ve dejavular\u0131n tekrarl\u0131\u011f\u0131 size farkl\u0131ym\u0131\u015fs\u0131n\u0131z gibi hissettirmeye ba\u015flar. Herkesin s\u0131radan bir varl\u0131k olup farkl\u0131 hissetmesi gibi.<\/p>\n\n\n\n
Dejavular\u0131n e\u015fli\u011finde, hayat\u0131m\u0131zda birden \u00e7ok se\u00e7enekle ilerleriz. Att\u0131\u011f\u0131m\u0131z her ad\u0131m, konu\u015ftu\u011fumuz her kelime, bir di\u011ferinin se\u00e7imi ve bir di\u011ferinin vaz ge\u00e7i\u015fi olur. O an sorulan soruya evet derken, soru farkl\u0131 zaman ve farkl\u0131 duygular\u0131n e\u015fli\u011finde \u2018hay\u0131r\u2019a \u00e7evrilebilir. Se\u00e7enekler evet veya hay\u0131rdan \u00f6te bir durumda ise, ilerlemen gereken her yol yeniden seni belirler. \u0130\u015fte bu y\u00fczden, zaman\u0131n ilerledi\u011fi her yolda se\u00e7ersin ve bir di\u011ferinden vazge\u00e7ersin. Asl\u0131nda her vazge\u00e7i\u015f de, his dejavular\u0131ndan biridir. Do\u011fdu\u011fumuz g\u00fcnden beri vazge\u00e7ti\u011fimiz her ifadedir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Ancak her vazge\u00e7i\u015f, her vazge\u00e7i\u015fin de benzeri de\u011fildir. Kimi vazge\u00e7i\u015f istemsizce olurken, kimi ise bo\u011faz\u0131m\u0131zda bir d\u00fc\u011f\u00fcmd\u00fcr. Bu sebeptendir ki, bazen sorar\u0131m kendime: “Bu vazge\u00e7i\u015f gerekli midir?” ya da ” Ne zaman vazge\u00e7mem gerekir?”, “Do\u011fru an ve do\u011fru karar ne zamand\u0131r?” Bazen cevab\u0131 olmasa da ya da cevab\u0131na sad\u0131k kalmasam da, kendim gibi olmad\u0131\u011f\u0131m her durumda, vazge\u00e7memin mutlak oldu\u011funu bilirim.<\/p>\n\n\n\n
Vazge\u00e7menin do\u011fdu\u011fumuzdan beri oldu\u011fundan ve insano\u011flunun kaderini \u00e7izdi\u011finden bahsetmi\u015ftim. Ancak se\u00e7ilemeyen durum i\u00e7in vazge\u00e7menin tan\u0131m\u0131n\u0131n da anlams\u0131z oldu\u011funu s\u00f6ylemeliyim. Peki, se\u00e7ilemeyen ve vazge\u00e7ilemeyen durumda kal\u0131rsak, bu kez ne yapmal\u0131y\u0131z? Se\u00e7enek olu\u015fturana dek aramal\u0131 m\u0131? Yoksa vazge\u00e7menin sorumlulu\u011fundan ka\u00e7\u0131p kabullenmeli miyiz?<\/p>\n\n\n\n
Derin sorgular\u0131n ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin e\u015fli\u011finde yazmaya devam ederken, hi\u00e7 beklemedi\u011fin ve ummad\u0131\u011f\u0131n bir anda k\u00e2\u011f\u0131t kesi\u011fini ikram eder sana. Bir l\u00fctuf gibi ac\u0131t\u0131r. Ancak ac\u0131tmas\u0131 fiziksel de\u011fil, beklenmedi\u011findendir. Hem beklemezsin, hem de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n vaz ge\u00e7mi\u015flik silsilesinin ac\u0131 bir b\u00fct\u00fcn\u00fc oldu\u011funu hissedersin. K\u00e2\u011f\u0131t kesi\u011fi, belki de bundand\u0131r, \u00e7ok ac\u0131r. Vazge\u00e7mi\u015flikleri ve vazge\u00e7ilmi\u015f olacaklar\u0131 ta\u015f\u0131r kendi i\u00e7inde. Ve \u015fimdi ya da sonra ya da \u015fu an her k\u00e2\u011f\u0131t, bir vaz ge\u00e7i\u015fin e\u015fi\u011findedir. Her k\u00e2\u011f\u0131t, kesik olmaya haz\u0131rd\u0131r ve ac\u0131tmak i\u00e7in zaman kollar.<\/p>\n\n\n\n
K\u00e2\u011f\u0131d\u0131n kesmesi, kanatmas\u0131, ac\u0131tmas\u0131 yetmez. Bu kez de yaran\u0131n izi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmeye ba\u015flar beni. \u0130\u00e7imden gelen yaz sesi, bu sefer de \u015fu s\u00f6zleri konu\u015fur i\u00e7imde: \u201cK\u00e2\u011f\u0131t kesti, ac\u0131tt\u0131 ve iz b\u0131rakt\u0131. B\u0131rak\u0131lan yaran\u0131n izi ac\u0131tmas\u0131n\u0131 hat\u0131rlatacak m\u0131? Yoksa bu kesik sadece bedenimi ac\u0131tan bir his miydi? Ben mi anlam y\u00fcklemi\u015ftim k\u00e2\u011f\u0131da, ac\u0131ya ve yaraya?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Belki de sonralar\u0131 yazmam\u0131n gerekli oldu\u011fu bir zamanda yaz diyen ses, ka\u011f\u0131t kesi\u011fiyle tan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra, \u201cNe de\u011fi\u015ftirebilirsin ki?\u201d diyecek. Belki de \u201cNe de\u011fi\u015ftirebilirsin ki?\u201d diyen her ses, k\u00e2\u011f\u0131t kesi\u011fiyle tan\u0131\u015fm\u0131\u015f ve o da vazge\u00e7mi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n
Yazar: Hayrunnisa Turan<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“K\u00e2\u011f\u0131t kesti, ac\u0131tt\u0131 ve iz b\u0131rakt\u0131. B\u0131rak\u0131lan yaran\u0131n izi ac\u0131tmas\u0131n\u0131 hat\u0131rlatacak m\u0131? Yoksa bu kesik sadece bedenimi ac\u0131tan bir his miydi? Ben mi anlam y\u00fcklemi\u015ftim k\u00e2\u011f\u0131da, ac\u0131ya ve yaraya?”<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":3583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4,1],"tags":[],"yoast_head":"\n