Irk kavram\u0131 ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze k\u00fcreselle\u015fen d\u00fcnyada pek \u00e7ok sava\u015fa, \u00f6l\u00fcmlere ve b\u00fcy\u00fck y\u0131k\u0131mlara neden olmu\u015f ve hala olmaktad\u0131r. D\u00fcnya tarihinin seyrinde \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde pay sahibi olan bu kavram\u0131 iki farkl\u0131 perspektiften de\u011ferlendirece\u011fiz. Bunlardan birincisi \u0131rk\u0131 kal\u0131t\u0131msal olarak ortak fiziksel ve fizyolojik \u00f6zelliklere sahip insanlar toplulu\u011fu \u015feklinde tan\u0131mlayan biyolojik tan\u0131md\u0131r. \u0130kincisi ise, insanlar\u0131n politik ba\u011flamlarda \u0131rk kavram\u0131na y\u00fckledikleri anlamlar\u0131 i\u00e7eren siyasi tan\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
D\u00fcnya ve insanl\u0131k \u00fczerindeki y\u0131k\u0131mlar\u0131n nedeni siyasi olan \u0131rk d\u00fc\u015f\u00fcncesidir \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0131rklara ve \u0131rklar\u0131n olu\u015fumuna biyolojik ya da daha a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde ifade etmek gerekirse evrimsel pencereden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda b\u00fct\u00fcn t\u00fcrler tek bir atadan t\u00fcreyip gelmi\u015ftir ve bu durum apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde \u0131rklar\u0131n var olan de\u011fil, sonradan olu\u015fan insan gruplar\u0131 oldu\u011funun kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Dr. Seniha Tunakan \u0131rklar hakk\u0131nda \u201cIrk demek belli irs\u00ee karakterleri ta\u015f\u0131yan insan topluluklar\u0131 demektir. Her bir grupta \u00f6yle \u00f6zellikler bulunur ki bu \u00f6zellikler yaln\u0131zca bir grubu di\u011fer gruptan ay\u0131rt etmek i\u00e7in yeterlidir. \u015eu halde \u0131rklar\u0131n olu\u015fumu demek bu \u00f6zelliklerin olu\u015fumu demektir. Bunlar bir iki \u00f6zelli\u011fe tek ba\u015f\u0131na sahip olmazlar. Mesela boy, kafan\u0131n geni\u015fli\u011fi ve uzunlu\u011fu veya renk farklar\u0131ndan ibaret de\u011fildirler. Bunlar bilakis anatomik, fizyolojik, normal veya patolojik ve nihayet ruhi \u00f6zelliklerdir ki bir grubu kesin olarak di\u011ferinden ay\u0131rt etmeye yararlar. Nihayet \u0131rklar kal\u0131t\u0131m fakt\u00f6rlerini homozigot olarak ta\u015f\u0131yan insan gruplar\u0131d\u0131r ki bu fakt\u00f6rler di\u011fer bir grupta mevcut de\u011fildir.\u201d der ve insan \u0131rklar\u0131n\u0131n olu\u015fumunun insan\u0131n var olu\u015fuyla ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek devam eder.<\/p>\n\n\n\n
Irklar asl\u0131nda ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fam\u0131\u015f insanlar\u0131n genetik de\u011fi\u015fmelerinin do\u011fal bir sonucu olarak meydana gelmi\u015ftir ve \u0131rklar\u0131n meydana gelmesi ba\u015fta ortak ve ayn\u0131 cins genlerin mutasyonuna dayanmaktad\u0131r. Bir grubun \u0131rk olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131labilmesi i\u00e7in mutasyonlar ilk olarak birey \u00fczerinde ger\u00e7ekle\u015fmeli daha sonras\u0131nda ise bu mutasyon \u00f6zellikleri grup i\u00e7erisinde yer alan bireylerin \u00e7o\u011funlu\u011funda g\u00f6zlemlenmelidir. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta tamamen saf diyebilece\u011fimiz bu \u0131rklar zamanla birbirlerine kar\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Milyarlarca y\u0131l\u0131k D\u00fcnya tarihinde milyonlarca y\u0131ll\u0131k ge\u00e7mi\u015fi olan insanlar bu s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde pek \u00e7ok sele, depreme, kurakl\u0131k ve k\u0131tl\u0131\u011fa tan\u0131kl\u0131k etmi\u015f ve bunun tabi sonucu olarak topluluklar halinde d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli b\u00f6lgelerine da\u011f\u0131l\u0131m g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu da\u011f\u0131l\u0131mda kimi topluluklar izolasyona u\u011fram\u0131\u015f kimi topluluklar ise gittikleri b\u00f6lgedeki gen \u00e7e\u015fitli\u011finin artmas\u0131na ve dolay\u0131s\u0131yla farkl\u0131 mutasyonlar\u0131n olu\u015fumuna kaynakl\u0131k etmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi her iki durumda da insanlar\u0131n do\u011fal se\u00e7ilime u\u011frayarak ya\u015fad\u0131klar\u0131 iklime adaptasyon g\u00f6sterecek bir bi\u00e7imde evrimle\u015fti\u011fi g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Modern insan yani homo sapiensin fenotipik baz\u0131 \u00f6zelliklerini ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda b\u00fct\u00fcn insan \u0131rklar\u0131nda sa\u00e7lar\u0131n kulak arkas\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131n\u0131r karakteristiktir. Daha sonras\u0131nda el ve ayak taban\u0131nda g\u00f6r\u00fclen papil \u00e7izgileri, ayakta parmaklar\u0131n takip etti\u011fi s\u0131ra, beyin yap\u0131s\u0131ndaki bir\u00e7ok k\u0131s\u0131mlar vs. pek \u00e7ok \u00f6zellik b\u00fct\u00fcn \u0131rklarda ayn\u0131d\u0131r ve bu da g\u00f6stermektedir ki bu olu\u015fumlar\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu genler filogenetik olu\u015fumda tek bir defa olarak bir k\u00f6kten s\u00fcregelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Tek bir k\u00f6kten s\u00fcregelen \u0131rklara insanlar zaman i\u00e7erisinde geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen d\u00fcnyada politik ba\u011flamlarda siyasi anlamlar y\u00fckleyerek bu kavram\u0131n b\u00fcy\u00fck karga\u015falara sebebiyet vermesinin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7m\u0131\u015flard\u0131r. Asl\u0131nda siyasi \u0131rk tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 anlayabilmek i\u00e7in etnisite kavram\u0131na daha yak\u0131ndan bakmam\u0131z gerekmektedir. Etnisite, insanlar\u0131n bir etnik gruba mensubiyet yoluyla\/dolay\u0131s\u0131yla sahip olduklar\u0131 sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel karakteristikler olarak tan\u0131mlan\u0131r. Etnisite, ayn\u0131 zamanda bireyin kendisini \u00f6tekilerden farkl\u0131 tan\u0131tma veya hakim ideolojinin bireyi farkl\u0131 tan\u0131mlama \u00e7abalar\u0131 sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan bir olgudur. Yani siyasi \u0131rk dedi\u011fimiz kavram\u0131 bu ba\u011flamda de\u011ferlendirecek olursak bu durumun kavram karga\u015fas\u0131ndan ibaret oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Y\u00fczy\u0131llar boyu ayn\u0131 co\u011frafyada ya\u015fay\u0131p ortak k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan insan gruplar\u0131 \u0131rk kategorisine girmezler, zaten biyolojik a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirdi\u011fimiz zaman g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi \u0131rklar mutasyonlar sonucu meydana gelmi\u015flerdir ve daha sonras\u0131nda farkl\u0131 \u0131rklar\u0131n \u00fcremelerinden melez \u0131rklar do\u011fmu\u015ftur. Ula\u015f\u0131m kanallar\u0131n\u0131n, teknolojinin b\u00f6ylesine h\u0131zl\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda k\u0131y\u0131da k\u00f6\u015fede kalm\u0131\u015f belki birka\u00e7 kabile d\u0131\u015f\u0131nda kendi etnik k\u00f6kenlerimizi saf \u0131rklar olarak kabul etmek deyim yerindeyse safl\u0131k olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrk tarih\u00e7i \u0130smail Hami Dani\u015fmend Tarihi Hakikatler kitab\u0131nda bu konuya \u015f\u00f6yle de\u011finmektedir: \u201cBug\u00fcn herhangi bir ki\u015finin be\u015finci ku\u015fa\u011f\u0131na kadar olan dedeleriyle ninelerini sayarsan\u0131z kad\u0131n, erkek 22 ki\u015fiyi bulur. Fakat onuncu ku\u015fa\u011fa kadar \u00e7\u0131karsan\u0131z nispet de\u011fi\u015fir ve elde edece\u011finiz yekun 1024 olur. Yirminci ku\u015fakta ise 1.179.727\u2019yi bulur. Otuzuncu ku\u015fakta bir milyar\u0131 ge\u00e7er. Zaman\u0131m\u0131zda otuz ku\u015fak yukar\u0131ya \u00e7\u0131karsan\u0131z milad\u0131n 9. y\u00fczy\u0131l\u0131n\u0131 bulursunuz. Yani, 9.y\u00fczy\u0131la kadar olan dedelerimizle ninelerimizin hepsini saymam\u0131za imkan olsa bir milyardan fazla kad\u0131nla erkekten t\u00fcremi\u015f oldu\u011funuzu anlars\u0131n\u0131z.\u201d<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurursak saf \u0131rklar\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fimiz d\u00fcnyam\u0131zda insanlar\u0131 bask\u0131n \u0131rklar\u0131na g\u00f6re kategorize edip \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k yapmak da olduk\u00e7a gereksiz ve sa\u00e7ma bir tutumdur.<\/p>\n\n\n\n
Kaynak\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n
Prof. Dr. Seniha TUNAKAN \u2013 Irklar\u0131n Do\u011fu\u015fu<\/p>\n\n\n\n
\u0130smail Hami DAN\u0130\u015eMEND \u2013 Tarihi Hakikatler<\/p>\n\n\n\n
N\u0130\u015eANCI, \u015e\u00fckr\u00fc ve I\u015eIK, Cemal, \u201cEtnisite Kavram\u0131n\u0131n \u0130deolojik Ser\u00fcveni\u201d, Dergipark, 2015<\/p>\n\n\n\n
Burcu KAPLAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Irk kavram\u0131 ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze k\u00fcreselle\u015fen d\u00fcnyada pek \u00e7ok sava\u015fa, \u00f6l\u00fcmlere ve b\u00fcy\u00fck y\u0131k\u0131mlara neden olmu\u015f ve hala […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[454,225],"yoast_head":"\n