(Bu yaz\u0131n\u0131n okunmas\u0131 yakla\u015f\u0131k olarak 4 dakika s\u00fcrmektedir.)<\/p>\n
\u201cFazla d\u00fc\u015f\u00fcnmek insan i\u00e7in bir zehirden farks\u0131z.\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.<\/p>\n
Mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 konu\u015fturarak s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc hayat\u0131n\u0131n i\u00e7inde g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e daha da bo\u011fuldu\u011funu fark ediyordu \u015fu g\u00fcnlerde. Masas\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda g\u00f6zlerini kaleminin ucundan akan m\u00fcrekkepte gezdiriyorken uzun bir zamand\u0131r devam eden mide bulant\u0131s\u0131n\u0131n i\u00e7ti\u011fi kahveden de\u011fil de i\u00e7inden \u00e7\u0131kamad\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131. Okumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kelimelerin birbirine girdi\u011fini hissedince \u00f6n\u00fcndeki kal\u0131n kitab\u0131 bir \u00e7\u0131rp\u0131da kapatt\u0131. Kitab\u0131n alt\u0131ndaki defteri g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131 b\u00f6ylelikle, g\u00fcnler \u00f6ncesinde \u00fcst\u00fcne yazd\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131:<\/p>\n
\u201cDiyelim ki d\u00fc\u015fledi\u011fin yerde olabilme g\u00fcc\u00fc var elinde, nerede olmak isterdin?<\/p>\n
Sordu\u011fumda insanlar bo\u015flukta s\u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ya da hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131na kap\u0131l\u0131p gitti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Varaca\u011f\u0131 noktan\u0131n, varmak istedi\u011fi yerin neresi oldu\u011funu bilmeyen bir insan\u0131n zaten r\u00fczg\u00e2r\u0131n onu oradan oraya savurmas\u0131na izin vermesinden ba\u015fka \u015fans\u0131 yok gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Peki sen nerede olmak isterdin? R\u00fczg\u00e2r durdu, ayaklar\u0131n\u0131n \u00fczerindesin art\u0131k, \u00f6n\u00fcnde de uzun bir yol var\u2026 Nereye \u00e7\u0131ks\u0131n isterdin o yol?\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c7o\u011fu \u015feyin fark\u0131nda de\u011fildi son zamanlarda. Neyi neden yap\u0131yor, nas\u0131l etki b\u0131rak\u0131yor, ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, ne istiyor\u2026 Ne hissetti\u011fini biliyordu yaln\u0131zca. Bu ya\u015f\u0131na kadar d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle hayat\u0131n\u0131 y\u00f6netmi\u015f ve duygular\u0131n\u0131 hal\u0131n\u0131n alt\u0131na s\u00fcp\u00fcr\u00fcr gibi bir kenara atm\u0131\u015f birisi olarak, o duygular bir \u00e2nda ortaya \u00e7\u0131k\u0131p toz bulutu gibi t\u00fcm v\u00fccudunu kaplay\u0131nca nas\u0131l hareket edece\u011fini bilemez h\u00e2le gelmi\u015fti.<\/p>\n Mesela mant\u0131\u011f\u0131yla hareket etseydi, bu sabah denk geldi\u011fi paradoksu \u00e7\u00f6zmek \u00e7ok da zor gelmezdi ona. Filozof Zeno\u2019yu okurken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 paradoks, duygular\u0131 i\u015fin i\u00e7ine girdi\u011fi vakit zihnini olduk\u00e7a zorlam\u0131\u015f, hedefini \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131. Kendine hedef bildi\u011fi noktaya giden yolda neden y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc unuttu\u011fu \u00e2n, ucuna koydu\u011fu hedefin t\u0131pk\u0131 mant\u0131\u011f\u0131 gibi tuzla buz oldu\u011fu \u00e2nd\u0131. Hedef kalmay\u0131nca ortada, zaman\u0131n da bir \u00f6nemi kalmam\u0131\u015ft\u0131 sanki.<\/p>\n Takip edemiyordu zaman\u0131 birka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr, zihniyle takip edemedi\u011fi zaman\u0131 kontrol etse neye yarayacakt\u0131 ki? Bakm\u0131yordu takvimlere, dokunmuyordu g\u00f6zleri saate. Daha hangi g\u00fcn\u00fcn hangi saatinde oldu\u011funu d\u00e2hi bilmeden, nerede olmak istedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc y\u00fczs\u00fczce.<\/p>\n Dikotomi paradoksuna g\u00f6re ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131ndan yola \u00e7\u0131kan birisinin biti\u015f noktas\u0131na varmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131. Yani biz nerede olmak istersek isteyelim, o noktaya asla varamayacakt\u0131k; \u015fayet varmak istersek sonsuz bir zaman ge\u00e7meliydi bunun i\u00e7in ki bu, asla demekti. Bu paradoks ona, sabah elindeki ekmekle evine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde anlams\u0131z gelmi\u015fti. Sonu\u00e7ta bir noktadan \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve varmak istedi\u011fi noktaya varabilmi\u015fti. Fakat paradoksu okudu\u011fu vakit akl\u0131na bu kadar yatmas\u0131, akl\u0131 ve hayat\u0131n ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fkiye giren bir durumun olu\u015fmas\u0131na neden olmu\u015ftu. Belki de mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 tuzla buz eden durum buydu.<\/p>\n Zeno\u2019nun bu paradoksuna g\u00f6re, ki\u015fi gitmek istedi\u011fi noktaya her seferinde \u00f6n\u00fcndeki yolun yar\u0131s\u0131n\u0131 katederek ilerlerse asla ula\u015famaz, sonsuz bir zaman\u0131n i\u00e7ine s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kal\u0131rd\u0131. Ama o ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Sabah evine d\u00f6nebilmi\u015fti sonu\u00e7ta. Yaln\u0131zca evine d\u00f6nerken her \u00f6n\u00fcnde kalan mesafenin yar\u0131s\u0131n\u0131 hesaplayarak bir nokta koymam\u0131\u015ft\u0131 oraya. Zira varmak istedi\u011fi nokta evi ile aras\u0131ndaki mesafenin iki kat\u0131 uzakl\u0131\u011f\u0131nda bir mesafe olsayd\u0131, o vakit yolun yar\u0131s\u0131n\u0131 katederek evine varabilirdi. Yani fiziki olarak bir noktaya varamamak gibi bir durum s\u00f6z konusu olamazd\u0131.<\/p>\n Peki ya g\u00f6remedi\u011fimiz noktalar? Fiziken var olmayan bir yere ula\u015fmak, marketten evine ula\u015fmak kadar basit ve m\u00fcmk\u00fcn olabilir miydi?<\/p>\n Kendisini bildi bileli bir hayali vard\u0131. Ve kendisini bildi bileli o hayaline ula\u015fma yolunda y\u0131llard\u0131r ilerliyordu. Paradoksta oldu\u011fu gibi hedefi ile aras\u0131nda baz\u0131 noktalar vard\u0131 ve o her ne kadar ad\u0131m ad\u0131m o noktalardan ilerleyip yolu yar\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannetse de \u00f6n\u00fcnde asla bitmeyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc yeni noktalar beliriyordu. Bundand\u0131r ki hala kendisi ile var olmu\u015f o hedefine, hayallerinde kurdu\u011fu gibi asla ula\u015famam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Belki de paradoks bu y\u00fczden akl\u0131nda bu denli bir \u015f\u00fcphe uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Fiziki olarak ula\u015fabilirdik belki de varmak istedi\u011fimiz noktaya. Fakat hayatta nerede olmak istedi\u011fimiz ve neyi d\u00fc\u015fledi\u011fimiz en az gelecek kadar belirsizken; gelece\u011fe dair kurdu\u011fumuz hayaller planlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fekilde s\u00fcrekli de\u011fi\u015firken, her varmak istedi\u011fimiz noktaya yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u00f6n\u00fcm\u00fczde daha nice yollar ve kap\u0131lar a\u00e7\u0131l\u0131yorken, belki de ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131ndan yola \u00e7\u0131kan birisinin biti\u015f noktas\u0131na varmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z olabilirdi ger\u00e7ekten.<\/p>\n Yine de adam, Zeno\u2019ya hak vermedi. Zeno\u2019nun savundu\u011funun aksine hareket imk\u00e2ns\u0131z de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc. Ona g\u00f6re Zeno\u2019yu hakl\u0131 k\u0131lan tek \u015fey, hareketlerimiz hi\u00e7bir zaman bir noktada bitmeyecek olmas\u0131yd\u0131. Hayat\u0131n belirsizliklerle dolu gelece\u011finde ya o noktaya varmadan ya da vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zannetti\u011fimiz \u00e2n sonu gelmeyen noktalar belirecekti.<\/p>\n \u201cNerede olmak istedi\u011fimin ne \u00f6nemi var o halde?\u201d dedi bu sefer. \u201cAsla olmak istedi\u011fimiz noktaya tam olarak ula\u015famayacaksak, ne \u00f6nemi var ki d\u00fc\u015flemenin?\u201d<\/p>\n Varamad\u0131\u011f\u0131 noktan\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlams\u0131z bulsa da adam, ilerleyebilmek i\u00e7in o noktan\u0131n orada oldu\u011funun fark\u0131nda de\u011fildi . Onun istedi\u011fini \u00f6nemli k\u0131lan \u015fey, ger\u00e7ekle\u015fmeyecek olsa dahi ger\u00e7ekle\u015fmesi ad\u0131na att\u0131\u011f\u0131 ad\u0131mlar\u0131n zihnini harekete ge\u00e7irmesiydi. Yoruluyor insan bazen, bazen durmak istiyor. Fakat sonsuz zaman, akmaya devam ediyor.<\/p>\n Biz ne kadar durmak istersek isteyelim, zaman asla durmayacakt\u0131. Zaman\u0131n durmad\u0131\u011f\u0131 yerde sonsuzlu\u011fun imk\u00e2ns\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kimse bahsedemezdi. O sonsuzlu\u011fun bir \u00f6ncesi vard\u0131, sonras\u0131 da elbet olacakt\u0131. Sonsuzlu\u011fun \u00f6tesine ge\u00e7ebilmek, ancak \u00f6ncesinde att\u0131\u011f\u0131m\u0131z ad\u0131mlarla m\u00fcmk\u00fcn olabilirdi.<\/p>\n En sonunda \u00f6n\u00fcndeki defterini de kapatt\u0131\u011f\u0131nda ba\u015f\u0131n\u0131 masas\u0131na yaslad\u0131 ve derin bir nefes \u00e7ekti i\u00e7ine. Ne \u015fu anda nerede olmak istedi\u011fini bulabilmi\u015f, ne de hangi g\u00fcnde oldu\u011funu \u00e7\u00f6zebilmi\u015fti. Mide bulant\u0131s\u0131 daha da artm\u0131\u015ft\u0131 sadece.<\/p>\n Fazla d\u00fc\u015f\u00fcnmek ger\u00e7ekten insan i\u00e7in bir zehirden farks\u0131zd\u0131.<\/p>\n Yazar: Beyza Dilara Me\u015feci<\/p>\n G\u00f6rsel Kaynak: https:\/\/tr.pinterest.com\/pin\/985231162324158\/<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sordu\u011fumda insanlar bo\u015flukta s\u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ya da hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131na kap\u0131l\u0131p gitti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Varaca\u011f\u0131 noktan\u0131n, varmak istedi\u011fi yerin neresi oldu\u011funu bilmeyen bir insan\u0131n zaten r\u00fczg\u00e2r\u0131n onu oradan oraya savurmas\u0131na izin vermesinden ba\u015fka \u015fans\u0131 yok gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Peki sen nerede olmak isterdin? R\u00fczg\u00e2r durdu, ayaklar\u0131n\u0131n \u00fczerindesin art\u0131k, \u00f6n\u00fcnde de uzun bir yol var\u2026 Nereye \u00e7\u0131ks\u0131n isterdin o yol?\u201d\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":84,"featured_media":5122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4,1],"tags":[],"yoast_head":"\n