<\/p>\n
“Hi\u00e7bir \u015fey hayat kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olam\u0131yor. Yaz\u0131 hari\u00e7… Yaz\u0131 hari\u00e7… Tek teselli yaz\u0131 hari\u00e7…”<\/em> YAZAR: Halil Babacan<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Hi\u00e7bir \u015fey hayat kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olam\u0131yor. Yaz\u0131 hari\u00e7… Yaz\u0131 hari\u00e7… Tek teselli yaz\u0131 hari\u00e7…” Orhan Pamuk- Kara […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":48,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[],"yoast_head":"\n
\n Orhan Pamuk- Kara Kitap<\/em>
\nY\u00fczy\u0131llard\u0131r insanlar\u0131n dikkatini \u00e7eken, i\u00e7ini ku\u015fatan, iki b\u00fcy\u00fck efsundur Psikoloji ve yaz\u0131. B\u00fcy\u00fck bir heves ve heyecanla “TP\u00d6\u00c7G Blog” a ba\u015fl\u0131yoruz. Yaz\u0131dan ve Psikolojiden destek alarak bu gizemli hayat\u0131n baz\u0131 noktalar\u0131n\u0131 kendi penceremizden ayd\u0131nlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Sizlere i\u00e7ten bir selam vererek ba\u015flamak istedim yaz\u0131ma.
\nBlo\u011fumuzun bu haftaki konusunu Ankara’daki hazin sald\u0131r\u0131 sonucu “Ter\u00f6r” e ay\u0131rd\u0131k. \u015eehitlerimize rahmet, yaral\u0131lar\u0131m\u0131za \u015fifa, ailelerine sab\u0131r diliyorum.
\nOrhan Pamuk’un anlaml\u0131 bir o kadar da \u00e7arp\u0131c\u0131 bir s\u00f6z\u00fcyle ba\u015flad\u0131m. Yaz\u0131 bu hayattaki en tuhaf \u015fey… Y\u00fczy\u0131llard\u0131r gizemini ve \u00f6nemini kaybetmiyor hala kitleleri dize getirebiliyor. “Bir avu\u00e7 s\u00f6z vard\u0131r, k\u0131talar\u0131 birle\u015ftirir.” diyor Cemil Meri\u00e7. Evet hakl\u0131. Fakat bir avu\u00e7 s\u00f6z daha vard\u0131r; k\u0131talar\u0131 eritir… Bug\u00fcn de bundan bahsedece\u011fim.
\nTer\u00f6r olu\u015fumlar\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirecek olursak ter\u00f6r\u00fcn \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc dayanaklar\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rebiliriz. Yani daha a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ve ayr\u0131nt\u0131l\u0131 s\u00f6ylemek gerekirse; bir ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fc silahl\u0131 militanlar\u0131 ve fiili eylemlerinden ibaret g\u00f6rmek b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Hele g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ter\u00f6r; fiili olarak de\u011fil daha \u00e7ok psikolojik olarak uygulanmaktad\u0131r. Mesela I\u015e\u0130D’i ele almak istiyorum. Hi\u00e7 videolar\u0131n\u0131, kaynaklar\u0131n\u0131, kat\u0131l\u0131m oranlar\u0131n\u0131 incelediniz mi bilmiyorum ama I\u015e\u0130D’in psikolojik y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebilirim. I\u015e\u0130D \u015fu an d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc… Nas\u0131l oldu da bu kadar k\u0131sa zamanda bu kadar geni\u015fleyebildiler diyebilirsiniz. Daha da ilginci nas\u0131l oluyor da Rusya’da sosyoekonomik d\u00fczeyi y\u00fcksek, belki 17 ya\u015f\u0131na kadar \u0130slamiyet’i ve Cihad\u0131 hi\u00e7 duymam\u0131\u015f gen\u00e7ler I\u015e\u0130D’e fiili olarak kat\u0131labiliyor? Bence \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken as\u0131l nokta bu. I\u015e\u0130D, modernizmin bir k\u0131y\u0131ya itti\u011fi insanlar\u0131 ve psikolojilerini hedef al\u0131yor. Bu insanlar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sadakat ba\u011f\u0131yla kendisine ba\u011flayabiliyor. Onlar\u0131 yepyeni hayat umutlar\u0131na hapsediyor. Bir insana yap\u0131labilecek en b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fck, onu bir umuda hapsetmektir bence.
\nDiyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n I\u015e\u0130D i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir titizlikle, \u00e7arp\u0131c\u0131 bir rapor haz\u0131rlam\u0131\u015f. I\u015e\u0130D i\u00e7in Ha\u00e7l\u0131 seferlerinden daha \u00e7ok \u0130slamiyet\u2019e zarar verdi\u011fini yazm\u0131\u015flar…
\n\u0130\u015fin tuhaf\u0131 T\u00fcrkiye’nin yan\u0131 ba\u015f\u0131nda hortlayan bu \u00f6rg\u00fcte kat\u0131l\u0131m; refah d\u00fczeyi y\u00fcksek Hristiyan toplumlarda T\u00fcrkiye’ye nazaran daha y\u00fcksek… Ben bunu s\u00fcrekli dillendirdi\u011fim bir teorime ba\u011fl\u0131yorum:
\nGittik\u00e7e insanlar makinelere, makineler insanlara evriliyor… Bu postmodern s\u00fcre\u00e7te insanlar yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n doruklar\u0131ndan inmek i\u00e7in kendilerini \u00e7ok marjinal ufuklara s\u00fcr\u00fckleyebiliyor. Tarih\u00e7ilerimiz hep der ya, ” Ha\u00e7l\u0131 seferlerine bir\u00e7ok maceraperest Avrupal\u0131, az\u0131l\u0131 su\u00e7lu, psikopat vs vs kat\u0131ld\u0131.” Bug\u00fcn de I\u015e\u0130D i\u00e7in ayn\u0131 \u015feyi s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn. Fakat bug\u00fcn tehlikeli olan \u015fey \u015fu: I\u015e\u0130D’in hedef kitlesi sand\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan \u00e7ok daha geni\u015f ve psikolojik ter\u00f6rde \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131lar. Bunu yaln\u0131z I\u015e\u0130D i\u00e7in de diyemeyiz o da ayr\u0131 bir nokta.
\nSizlere ter\u00f6re kat\u0131l\u0131m\u0131 \u00e7arp\u0131c\u0131 ve ger\u00e7ek bir \u00f6rnekle ad\u0131m ad\u0131m anlatmak istiyorum:
\nAvrupal\u0131, zengin, Katolik bir ailedir X ailesi. \u0130ki katl\u0131 dublex evleri vard\u0131r. \u00dcst kat Y adl\u0131 k\u0131zlar\u0131na aittir. Aileyi sadece ak\u015fam yemeklerinde bir arada g\u00f6rebilmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131 17 ya\u015f\u0131ndad\u0131r. Yeni fikirlere, deneyimlere a\u00e7\u0131k; d\u0131\u015f d\u00fcnyaya kapal\u0131, i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 zengin biridir kendisi. Arkada\u015flar\u0131yla pek bir \u015fey payla\u015famaz. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 \u015feyler ona s\u0131radan, basit ve anlams\u0131z gelir. Ailesiyle de pek bir \u015fey payla\u015famaz. Payla\u015fsa da anlayamazlar. Arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6z\u00fcne internette bir haber ili\u015fir. I\u015e\u0130D bu kez …’y\u0131 hedef alm\u0131\u015ft\u0131r. “Dur bir bakay\u0131m.Kim bunlar, dertleri ne ?” der ve merak eder. Biraz ara\u015ft\u0131r\u0131r fakat ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131yla yetinmez. Facebook ve Twitter’a da bak\u0131n\u0131r. Profilinde Wikipedia’ki I\u015e\u0130D’den benzer simgeler ta\u015f\u0131yanlar\u0131 arar ve bulur. Bir mesaj atar; hafif bir korku, b\u00fcy\u00fck bir merakla…
\nSonra o kadar da korkutucu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr. Ya da en az\u0131ndan kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin onun kafas\u0131n\u0131 kesemeyece\u011fini bilir. “Ya asl\u0131nda ben de…” demeye ba\u015flar. Birazc\u0131k i\u00e7ini d\u00f6ker. \u00c7\u00fcnk\u00fc ciddi, bir o kadar da ilgin\u00e7 bir muhatap bulmu\u015ftur kendine. Sonra g\u00fcvenmeye ba\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ter\u00f6riste ya da ter\u00f6r sempatizan\u0131na… Ailesinin bile onu anlayamad\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyada onu dinleyen ve anlamaya \u00e7al\u0131\u015fan biri vard\u0131r kar\u015f\u0131s\u0131nda. Aylar hatta y\u0131llar boyunca konu\u015furlar. Fikirleri de, kendi de \u00e7ok de\u011fi\u015fmi\u015ftir. \u00dclkesi ve \u00e7evresi ona kasvetli gelmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Depresif bir d\u00f6nemde kocaman bir bo\u015fluk, kar\u015f\u0131s\u0131nda ise g\u00fcvenilir bir muhatap g\u00f6rebilmektedir. Ondan g\u00fc\u00e7 alarak yeni bir hayata ba\u015flayabilece\u011fi, yeni ufuklara a\u00e7\u0131labilece\u011fi fikri akl\u0131nda ye\u015fermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Sonra din \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flar. Hayat\u0131nda bir \u015feylerin yanl\u0131\u015f gitti\u011finin fark\u0131ndad\u0131r. Su\u00e7u kendisine veya \u00e7evresine de\u011fil de dinine atar. Sonra yeni bir dine ba\u011flan\u0131r s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya. Yeni dini i\u00e7in bir \u015feyler yapmak ister. Kar\u015f\u0131s\u0131ndaki dosta g\u00f6re kaleleri fedaileri bekler; fedaileri de cennet bekler. Y. bir gece ans\u0131z\u0131n gizlice \u015fehrinden, \u00fclkesinden ve ailesinden ayr\u0131larak kendince kutsal bir g\u00f6reve “Cihad” a gider… K\u0131sac\u0131k ya\u015fam\u0131ndan edindi\u011fi korku ve yaln\u0131zl\u0131k onu ter\u00f6r k\u0131y\u0131lar\u0131na s\u00fcr\u00fcklemi\u015ftir…
\nTer\u00f6rle m\u00fccadele sadece g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7lerinin sorumlulu\u011fu de\u011fildir. Hepimize sorumluluk d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ter\u00f6r her yerdedir. Namlusunda insanl\u0131k vard\u0131r. Biz s\u0131radan insanlar \u00e7evremize bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda milyonlarca yaln\u0131z insan\u0131 g\u00f6rece\u011fiz. \u0130nsan\u0131n sadece fizyolojik ihtiya\u00e7lar\u0131 yoktur. Psikolojik ihtiya\u00e7lar\u0131 da vard\u0131r aidiyet gibi ve as\u0131l bunlar\u0131 doyurmak zordur. Bize d\u00fc\u015fen en \u00f6nemli g\u00f6rev ter\u00f6r\u00fcn hedefindeki insanlar\u0131, yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u0131ss\u0131z k\u0131y\u0131lar\u0131ndan \u00e7\u0131karmak ve kimseyi o k\u0131y\u0131lara s\u00fcr\u00fcklememek…<\/p>\n