Merhaba Sevgili Okur,
Toplum olarak art\u0131k Psikoloji bilimine kar\u015f\u0131 \u00e7ok daha duyarl\u0131 ve merakl\u0131y\u0131z. Bu merakla birlikte eksik, g\u00fcvenli olmayan bilgilerin kurban\u0131 olabiliyoruz. Daha \u00f6nce \u201cPsikolog ne yapmaz?\u201d gibi sorulara cevap veren TP\u00d6\u00c7G ekiplerinin yan\u0131nda yer alarak; Psikoloji biliminin alt alanlar\u0131na dair bilgilenmek, okudu\u011fumuz b\u00f6l\u00fcm\u00fc daha iyi g\u00f6rmek i\u00e7in bu ay konumuzu \u201cAlt Dallar\u0131yla Psikoloji\u201d olarak belirledik. Umar\u0131m keyifle okuyaca\u011f\u0131n\u0131z ve merak duygunuzun daha da b\u00fcy\u00fcyece\u011fi bir say\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
Keyifli okumalar dileriz.
\u201cSosyal etki de tam olarak insanlar\u0131n tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n di\u011ferlerinin duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce veya varl\u0131klar\u0131ndan nas\u0131l etkilendi\u011fidir. Peki siz fark etmeden bile olsa di\u011ferlerinin duygular\u0131ndan, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden, davran\u0131\u015flar\u0131ndan ve varl\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7 etkilendi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?\u201d (Canpolat, 2019)
\u201cPeki y\u0131llar i\u00e7erisinde d\u00fcnya \u00fczerindeki bu de\u011fi\u015fiklikler nelere mal oldu? \u0130nsanl\u0131\u011fa, hayallere, ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na; y\u0131llar i\u00e7inde hangisini al\u0131p g\u00f6t\u00fcrd\u00fc bizlerden bir fikriniz var m\u0131? Neden hep daha y\u00fckse\u011fe diktik g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc, al\u00e7akta kalmak bu kadar m\u0131 korkutucuydu?\u201d (\u00c7akmak, 2019)
\u201cBiz kimiz, nas\u0131l bir ki\u015fili\u011fimiz var, neden bu \u015fekilde davran\u0131yoruz sorgulamas\u0131 belki de ki\u015fili\u011fin bi\u00e7imlenmesi yolunda en b\u00fcy\u00fck ad\u0131md\u0131r. Kim bilir? \u00d6yleyse kim oldu\u011fumuzun muhakemesinde her birimizin kendi ki\u015fili\u011fini bulabilmesi \u00fcmidiyle..\u201d (G\u00fcn, 2019)
\u201cBu sebeple, bireyler aras\u0131 dengeler, toplumsal norm ve de\u011ferler de\u011fi\u015febilir. Fakat \u00e7ocuklar her zaman bu ticaretin d\u0131\u015f\u0131nda kalmal\u0131, her daim g\u00fclmeli ve her g\u00fcnleri bayram olmal\u0131d\u0131r.\u201d (Aybey, 2019)
\u201c \u2018De\u011fi\u015fmeyen tek \u015fey de\u011fi\u015fimin kendisidir\u2019 diye kat\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir kenara b\u0131rakarak belki de hi\u00e7 de kestiremeyece\u011fimiz \u015fekillerde geli\u015ferek ve de\u011fi\u015ferek her g\u00fcn hayat yolunda irili ufakl\u0131 ad\u0131mlarla biraz daha ilerliyoruz. \u0130nsan do\u011fas\u0131 ve hayat\u0131ndaki t\u00fcm unsurlar \u00f6yle ya da b\u00f6yle az ya da \u00e7ok de\u011fi\u015fmekte ve ak\u0131\u015f halinde devam etmektedir.\u201d (Paltac\u0131, 2019)
\u201c\u00c7a\u011fda\u015f y\u00fckleme kuram\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen Keleyy\u2019in k\u00fcp kuram\u0131na g\u00f6re birey olaylar\u0131 de\u011ferlendirirken \u00fc\u00e7 farkl\u0131 neden ve etkile\u015fim birlikte de\u011fi\u015fimine gider.\u201d (S\u0131rlan, 2019)<\/p>\n\n\n\n
Soru ve g\u00f6r\u00fc\u015fleriniz i\u00e7in: dergi@tpocg.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PsiNossa, TP\u00d6\u00c7G Psikoloji \u00d6\u011frencileri Dergisi\u2019nin kabuk de\u011fi\u015ftirerek yeni ad\u0131yla yay\u0131n hayat\u0131na devam eden bir psikoloji dergisidir. \u0130lk kez 2011 y\u0131l\u0131nda TP\u00d6\u00c7G E-dergi ad\u0131yla hayata ge\u00e7en ve y\u0131lda bir defa yay\u0131nlanan dergimiz, 2014 y\u0131l\u0131nda yay\u0131n ekibi taraf\u0131ndan revize edilerek PsiNossa ad\u0131n\u0131 ald\u0131 ve ayl\u0131k olarak yay\u0131nlanmaya ba\u015flad\u0131. Ak\u0131l Defterim\u2019in bu k\u00f6\u015fesinde ise PsiNossa yazarlar\u0131n\u0131n ayl\u0131k yaz\u0131lar\u0131ndan derledi\u011fimiz al\u0131nt\u0131lar\u0131na yer veriyoruz.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,613],"tags":[12,377],"yoast_head":"\n
\u201cGeleneksel yakla\u015f\u0131mla bu bilimlerin her biri kendi i\u00e7inde kapal\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fcr. Fakat art\u0131k \u00e7a\u011fda\u015f bilim, multidisipliner \u00e7al\u0131\u015fma ile ve ancak ekip \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile problemlerin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 desteklemektedir.\u201d (Vardi, 2019)
\u201cT\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fc bizi ger\u00e7ek evimizden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131. Hep daha fazlas\u0131n\u0131 istedik. G\u00fcne\u015f g\u00f6rmeden i\u015fe gidip gelmeye zorland\u0131k. Boyun e\u011fdik, kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131z paralar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kendimizi y\u00fcksek binalara hapsettik. An geldi katlanamad\u0131k ve kendimizi o binalar\u0131n tepesinden a\u015fa\u011f\u0131 atmak istedik. Ger\u00e7eklik alg\u0131m\u0131z\u0131 kaybedip kendimize zarar verdik, \u00e7\u00fcnk\u00fc ev neydi unutmu\u015ftuk.\u201d (Topalo\u011flu, 2019)
\u201c \u2018Bar\u0131\u015f\u2019 halini genelde insanlar aras\u0131 ili\u015fkileri anlatmakta kullan\u0131yoruz. Kendimizle, \u2018kendili\u011fimizle\u2019 olan bar\u0131\u015f haline nas\u0131l bakmal\u0131y\u0131z? Kendisiyle sava\u015f halinde olan birinin topluma, do\u011faya kar\u015f\u0131 bar\u0131\u015f i\u00e7inde olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\u201d (Do\u011fan, 2019)
\u201c\u00c7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu ke\u015fiften elbette \u00f6nceki oldu\u011funuz insan gibi d\u00f6nmezsiniz, yeni bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 kazan\u0131r, farkl\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Althusser\u2019in dedi\u011fi gibi masum okuma yoktur<\/em>. Siz art\u0131k \u00f6nceki siz de\u011filsinizdir. B\u00fct\u00fcn mesele size temas edecek kitab\u0131 bulabilmekte.\u201d (Bay\u0131s\u0131n, 2019)
\u201cBu y\u00fczden sanat psikolojisi sanat\u00e7\u0131n\u0131n, eserin incelendi\u011fi, yorumland\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7ken ayn\u0131 zamanda sanat\u00e7\u0131n\u0131n kendine bak\u0131\u015f\u0131 \u00fczerinden bize sundu\u011fu bir aynad\u0131r. \u0130\u00e7e bak\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Ke\u015fan, 2019)
\u201c\u015eimdi\u2026 Sana bir \u015fey sormak istiyorum sevgili okur; bu hayatta bir amac\u0131n olmadan ne elde edersin? Ge\u00e7irdi\u011fin veya ge\u00e7irece\u011fin yakla\u015f\u0131k 70 y\u0131ll\u0131k bu \u00f6m\u00fcr ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131n hedefler olmadan nas\u0131l bir \u015fekil al\u0131rd\u0131? Hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131ndan, sana kendi kendine getirdiklerinden zevk mi al\u0131rd\u0131n yoksa ba\u015fka hayatlar\u0131n i\u00e7erisinde umars\u0131zca seyahat eden bir kay\u0131p m\u0131 olurdun?\u201d (Y\u00fccel, 2019)<\/p>\n\n\n\n