Bir g\u00fcn ava \u00e7\u0131kan bir K\u0131z\u0131lderili, geyi\u011fi yakalad\u0131 ve sofray\u0131 haz\u0131rlas\u0131nlar diye bir ate\u015f yakt\u0131. Duman\u0131 g\u00f6ren ve ondan haber bekleyen di\u011fer K\u0131z\u0131lderililer ise sevin\u00e7le haz\u0131rl\u0131\u011fa koyuldu ya da bu duruma benzer bir \u015feyler ya\u015fand\u0131, bunu maalesef bilemiyoruz. Bildi\u011fimiz tek \u015fey onlar\u0131n aralar\u0131nda a\u011fa\u00e7lar, uzun yollar vard\u0131 ama birbirlerini anlamak i\u00e7in sab\u0131rl\u0131 bir bekleyi\u015fleri ve anlama \u00e7abalar\u0131 da vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Dumanla haberle\u015fmeyi ke\u015ffetti insano\u011flu. Orman\u0131n u\u00e7suz buca\u011f\u0131nda yeni t\u00fcr bir hayvan g\u00f6rd\u00fc, \u00e7ok farkl\u0131yd\u0131. Duman yetmedi bu hayvan\u0131 anlatmaya ma\u011faran\u0131n duvarlar\u0131na bir ta\u015f ile o hayvan\u0131 kaz\u0131d\u0131, o resimle kar\u015f\u0131s\u0131ndaki de onun kadar heyecanland\u0131. Resim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ileti\u015fimi buldu. Bir g\u00fcn resim ile ifade edemedi t\u00fcm hislerini, konu\u015fmay\u0131 buldu. S\u00f6z u\u00e7ar yaz\u0131 kal\u0131rd\u0131, yaz\u0131y\u0131 buldu. Bir ki\u015fiye \u00f6zel bir haberi vard\u0131, mektubu buldu. Bir ki\u015finin haberi olmas\u0131 yetmezdi, herkes duysundu. Gazeteyi buldu. Bir noktada durdu yaz\u0131yla kendini ifade edemiyordu, belki ses tonu anlat\u0131rd\u0131 derdini. Radyoyu buldu. Sesi yetmedi beden dili de \u015fartt\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir kutuya s\u0131\u011fd\u0131. Televizyonu buldu. Art\u0131k sadece yurtta\u015flar\u0131na de\u011fil de \u00c7in\u2019den Avrupa\u2019ya eri\u015fmesi gerekiyordu, interneti buldu. Sonras\u0131 nas\u0131l h\u0131zl\u0131 geli\u015fti, o da \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131. Art\u0131k be\u011fenisini bir kalbe dokunarak ifade edebiliyordu, be\u011fenmese bile. Kendini anlatabilmek i\u00e7in her yolu denedi insano\u011flu, hangi noktada b\u0131rakt\u0131 bilinmez ama bir nokta da art\u0131k birbiriyle ileti\u015femez oldu.<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcnbeg\u00fcn artan ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131na ra\u011fmen halen anlamak, anla\u015f\u0131lmak ger\u00e7ekten dinlemek, kendini dinletmek, yak\u0131n ili\u015fkileri y\u00fcr\u00fctmek konusunda problemler ya\u015f\u0131yoruz. Bunca ileti\u015fim arac\u0131n\u0131 varken evlerimizde, ofislerimizde birbirimizin duygular\u0131na ne kadar temas ediyoruz? Ak\u0131ll\u0131 telefonlar\u0131m\u0131z\u0131n ekran\u0131na dokundu\u011fumuz kadar dokunabiliyor muyuz sevdiklerimizin hislerine? Bir dostumuzun evine gitti\u011fimizde sordu\u011fumuz ilk \u015fey hali hatr\u0131 de\u011fil de wifi \u015fifresi veya \u015farj aleti nas\u0131l oldu? Ev ahalisi ile farkl\u0131 odalardayken yaz\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z oldu mu? Bu kadar sorudan \u015fu sonucu \u00e7\u0131kartmal\u0131y\u0131z belki de; Birbirimize ba\u011flanmak i\u00e7in ne kadar \u00e7ok yol ke\u015ffedersek ileti\u015fimimizde o kadar \u00e7ok kopukluk meydana geliyor. \u0130leti\u015fim u\u011fruna var olan bir\u00e7ok ileti\u015fim kanal\u0131, ileti\u015fimi sekteye u\u011frat\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Bireyler di\u011fer bireyler ile etkile\u015fime girebilecekleri, sosyal a\u00e7\u0131dan reddedilmeyecek davran\u0131\u015flara sahip olmak isterler. Bu etkile\u015fimi yaratacak olansa ileti\u015fim kurma becerileridir. \u0130leti\u015fim kurma becerileri ki\u015fide do\u011fu\u015ftan vard\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcncesine kap\u0131lanlar olsa da yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar bu becerilerin \u00f6\u011frenildi\u011fini g\u00f6sterir. \u00d6\u011frenilmeyle kazan\u0131lan her beceride ve davran\u0131\u015fta kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi ileti\u015fim becerisinin de sa\u011fl\u0131ks\u0131z bi\u00e7imini \u00f6\u011frenmi\u015f olabiliriz. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimde her iki taraf\u0131nda ileti\u015fime a\u00e7\u0131k olmas\u0131 sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fimin en b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Konu\u015fan ki\u015finin mesaja hakim olmas\u0131 ve mesaj\u0131 aktar\u0131rken ak\u0131c\u0131 bir anlat\u0131ma sahip olmas\u0131 gerekmektedir. Peki kaynak kendi durumunun fark\u0131nda olmadan kar\u015f\u0131s\u0131nda ki\u015fiye kendini tam olarak aktarabilir mi? \u0130nsan \u00f6nce en yal\u0131n hali ile duygular\u0131n\u0131 tan\u0131mal\u0131 daha sonra hislerini en net ifadelerle a\u00e7\u0131klayabilmelidir. Ayn\u0131 zamanda konu\u015fmas\u0131 s\u00fcresinde ekonomik davranmas\u0131 da sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fime fayda sa\u011flar. Kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015fi hi\u00e7 sesini \u00e7\u0131karmadan sizi dinledik\u00e7e \u201cBenim konu\u015fmamdan ho\u015flan\u0131yor.\u201d sanmak yap\u0131lan en b\u00fcy\u00fck hatalardan birisi \u00e7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015fi o anda sizi b\u00fcy\u00fck bir nezaket ve i\u00e7 s\u0131k\u0131lmas\u0131yla dinliyor olabilir.<\/p>\n\n\n\n
Bu esnada al\u0131c\u0131, konu\u015fmac\u0131ya kar\u015f\u0131 yarg\u0131s\u0131z, tahminlerde bulunmadan, konu\u015fmac\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmeden ve dikkati de tamamen konu\u015fmac\u0131da olarak dinlemelidir. \u0130leti\u015fimin temeli dinlemektir ama ger\u00e7ek manada dinlemek, konu\u015fmak i\u00e7in s\u0131ra beklemek ya da o s\u0131rada cevab\u0131n\u0131z\u0131 tasarlamak de\u011fil. Hem zaten bir yandan cevap tasarlay\u0131p bir yandan mesaj\u0131 yarg\u0131lay\u0131p bir yandan da \u201cS\u0131ram\u0131 ka\u00e7\u0131rmayay\u0131m.\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken dinlemek pek de kolay olmasa gerek. \u0130leti\u015fim kelimesinin k\u00f6kenine indi\u011fimizde \u2018communis\u2019 kelimesinden yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, yani birden fazla ki\u015fiye ait olan, ortak yap\u0131lan anlam\u0131na geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Al\u0131c\u0131n\u0131n da bu noktada mesaja ortak olmas\u0131 ileti\u015fimi sa\u011fl\u0131kl\u0131 hale getirir.<\/p>\n\n\n\n
Yolumuz birbirimizi anlamaktan ge\u00e7miyorsa hi\u00e7bir yere varamayaca\u011f\u0131z demektir<\/em>. <\/p>\n\n\n\n \u0130smet \u00d6zel<\/p>\n\n\n\n Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fim ki\u015finin d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirir. Ki\u015fi derin, anlaml\u0131 ve doyurucu ili\u015fkiler i\u00e7inde olur. Bu tarz sa\u011fl\u0131kl\u0131 ili\u015fkiler ise ki\u015finin yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, motivasyonunu ve kapasitesini kullanmas\u0131na olanak sa\u011flar \u00e7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi enerjisini anlams\u0131z \u00e7at\u0131\u015fmalarla ve kendini anla\u015f\u0131lmazl\u0131kla su\u00e7lamaya de\u011fil; geli\u015fimi, mesle\u011fi, \u00e7evresi i\u00e7in yararl\u0131 i\u015flere harcar.<\/p>\n\n\n\n Sa\u011fl\u0131ks\u0131z ileti\u015fim ise hakeza ki\u015finin yaln\u0131z, anla\u015f\u0131lmaz hissetmesine; kayg\u0131 bozukluklar\u0131 ya\u015famas\u0131na sebep olur. Bu olumsuz hislerin ileri boyutlar\u0131 ki\u015fiyi depresyona, t\u00fckenmi\u015flik sendromuna, obsesif komp\u00fclsif bozukluklara ve sosyal fobi geli\u015ftirmesine yol a\u00e7abilir. Sonu\u00e7ta d\u0131\u015f d\u00fcnyas\u0131yla s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fma halinde olan bir ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n sakin olmas\u0131 beklenemez. <\/p>\n\n\n\n Yazar: B\u00fc\u015fra B\u00f6y\u00fckg\u00f6z<\/p>\n\n\n\n Kaynak\u00e7a;<\/p>\n\n\n\n