Esaret,insanl\u0131k tarihinin ilk zamanlar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f,o g\u00fcn bug\u00fcnd\u00fcr insanl\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle etkileyen bir kavram.Tarih boyunca insanlar bireysel olarak ve kitleler halinde esarete maruz kalm\u0131\u015flar.Esaret insanlarla yetinmeyip \u00fclkeleri de kendine katarak g\u00fcnden g\u00fcne g\u00fc\u00e7 kazanm\u0131\u015f.Tarih sahnesi esaret alt\u0131nda kalm\u0131\u015f insanlar\u0131 ve \u00fclkeleri s\u0131kl\u0131kla b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.Y\u00fczy\u0131llar ilerlemi\u015f ve esaret g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir miktar g\u00fc\u00e7 kaybetmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.Acaba bu ger\u00e7ekten de b\u00f6yle midir?
Tarih kitaplar\u0131 Y\u0131ld\u0131r\u0131m Beyaz\u0131t’\u0131n Ankara Sava\u015f\u0131 sonucunda Timur’a esir d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yazarlar.Esareti bu boyutuyla d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde elbette g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu tarz bir esaret yok denecek konuma gelmi\u015ftir.Fakat esaret mutasyona u\u011frayarak fark\u0131 \u015fekillerde benli\u011fini korumaktad\u0131r.G\u00fcn\u00fcm\u00fczde en \u00e7ok rastlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z esaret t\u00fcr\u00fc ise duygusal esaret olarak g\u00f6r\u00fclmektedir.\u015eark\u0131 s\u00f6zleri de bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi do\u011frular niteliktedir.\u0130\u00e7imizden bir on saniye kadar d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde duygusal esareti anlatan onlarca \u015fark\u0131 yap\u0131l\u0131p,\u015fiir yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zihnimizde canlanmaktad\u0131r.Pekala duygusal esaretin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimizi var sayarsak esaretin bizim hayat\u0131m\u0131z\u0131n neresinde oldu\u011funu tespit edebiliyor muyuz? Sezen Aksu “Ben sende tutuklu kald\u0131m” derken esaretini fark etmi\u015f,esaret kayna\u011f\u0131n\u0131 bulmu\u015f.Peki her insan esaretlerini bu a\u00e7\u0131kl\u0131kta anlatabiliyor mu?
Kimi insan umutsuz a\u015fk\u0131na,kimi tuttu\u011fu futbol tak\u0131m\u0131na,kimi hayran\u0131 oldu\u011fu m\u00fczik grubuna esaret i\u00e7inde ba\u011flanmakta.Esaretler bir s\u00fcre sonra hayat\u0131n vazge\u00e7ilmez bir par\u00e7as\u0131 hale gelmekte.Bu durumda esaretlerden kurtulmak bir yana esaretten vazge\u00e7ememe durumu ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015fl\u0131yor.
Umutsuz a\u015fk bu konuda di\u011fer rakiplerinden bir ad\u0131m \u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor.\u0130nsan umutsuz a\u015fka kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vakit iki ki\u015filik ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yor.”O ne yap\u0131yordur” ile ba\u015flayan bu s\u00fcre\u00e7, bir s\u00fcre sonra hayat\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131na sirayet ediyor ve her yap\u0131lan \u015feyde “Bunu bir de onunla yapsak” evresine ge\u00e7iyor.Bu evre esaretin insan\u0131n t\u00fcm h\u00fccrelerine kadar girdi\u011fi,geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn \u00e7ok zor oldu\u011fu bir evre.Belki de en saf ve en basit duygu olan sevmekten,esarete giden s\u00fcre\u00e7 yaz\u0131lan kadar kolay ge\u00e7miyor elbette.Yap\u0131lan i\u015ften verim alamama,duygusal gel-gitler,s\u00fcrekli bir umutsuzluk hali bu s\u00fcrecin en \u00e7ok g\u00f6r\u00fclen belirtileri.Ki\u015filer \u00e7o\u011fu zaman bu esaretlerinden kurtulmay\u0131 deniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnseler de bu denemeler kendini kand\u0131rma \u00e7abalar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7emiyor.Esaret bu a\u015famada keskin bir tat almaya ba\u015fl\u0131yor.V\u00fccut esarete tamamen al\u0131\u015f\u0131yor ve kur\u015fun i\u015flemez konuma geliyor.B\u00f6ylece sevgiden esarete giden s\u00fcre\u00e7 tamamlanm\u0131\u015f oluyor.
Esarete giden yolda geri d\u00f6n\u00fc\u015f olabilir mi olamaz m\u0131 tart\u0131\u015f\u0131labilir.Belki her alanda \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olmay\u0131 felsefe haline getiren insan esarete giden yolda k\u00f6pr\u00fcden \u00f6nce son \u00e7\u0131k\u0131\u015fta yolunu de\u011fi\u015ftirebilir.Fakat \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olmak ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flara m\u00fcsaade etmeyece\u011finden ini\u015f ya\u015famamak u\u011fruna \u00e7\u0131k\u0131\u015flardan vazge\u00e7meyi gerektirebilir.Tarih boyunca iz b\u0131rakm\u0131\u015f insanlar\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olanlardan de\u011fil cesur olanlardan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131\u00a0 yads\u0131yamay\u0131z.Bu y\u00fczden hayat\u0131m\u0131z ad\u0131na iz b\u0131rakacak ad\u0131mlar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olarak atmak yeterli olacak gibi g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor.Esaret korkusundan uzakla\u015f\u0131p daha cesur kararlar almak bu bak\u0131mdan bir ad\u0131m \u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor.Kim bilir belki de esaret o kadar da k\u00f6t\u00fc bir \u015fey de\u011fildir…
<\/p>\n\n\n\n
Cengizhan Karasakal
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esaret,insanl\u0131k tarihinin ilk zamanlar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f,o g\u00fcn bug\u00fcnd\u00fcr insanl\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle etkileyen bir kavram.Tarih boyunca insanlar bireysel olarak ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[454,17,19],"yoast_head":"\n